tutte le cose che hanno una forma sono esistenze vane

Maha Prajna Paramita Sutra - Il Sutra del Cuore

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MAKA HANNYA HARAMITA SHIN GYO [chiamata alla recitazione]

Kan ji zai bo sa gyo jin han nya ha ra mi ta ji

Sho ken go on kai ku do is sai ku yaku.

Sha ri shi shiki fu i ku ku fu i shiki

Shiki soku ze ku ku soku ze shiki

Ju so gyo shiki yaku bu nyo ze

Sha ri shi ze sho ho ku so fu sho fu metsu

Fu ku fu jo fu zo fu gen

Ze ko ku chu mu shiki mu ju so gyo shiki

Mu gen ni bi zes shin i

Mu shiki sho ko mi soku ho

Mu gen kai nai shi mu i shiki kai

Mu mu myo yaku mu mu myo jin

Nai shi mu ro shi yaku mu ro shi jin

Mu ku shu metsu do y

Mu chi yaku mu toku i mu sho tok'ko

Bo dai sat ta e han nya ha ra mi ta ko

Shim mu kei ge mu kei ge ko mu u ku fu

On ri is sai ten do mu so ku gyo ne han

San ze sho butsu e han nya ha ra mi ta ko

Toku a noku ta ra sam myaku sam bo dai

Ko chi han nya ha ra mi ta

Ze dai jin shu ze dai myo shu

Ze mu jo shu ze mu to to shu

No jo is sai ku shin jitsu fu ko

Ko setsu han mya ha ra mi ta shu

Soku setsu shu watsu

Gya tei gya tei ha ra gya tei hara so gya tei

Bo ji sowa ka han nya shin gyo


Traduzione: Maha Prajna Paramita Sutra [chiamata alla recitazione]

Il Bodhisattwa Avalokiteswara, praticando la Prajna Paramita, realizzò che i cinque elementi sono vuoto, sanando tutte le sofferenze.

Oh Sariputra!
La forma non è differente dal vuoto, il vuoto non è differente dalla forma.
Forma è vuoto, vuoto è forma.

Ciò vale anche per gli altri quattro elementi: sensazione, percezione, discriminazione, coscienza.

Oh Sariputra, tutti i dharma sono vuoto quindi non hanno né inizio né fine, non sono impuri né puri, non si accrescono né diminuiscono.

Poiché tutte le cose sono vuoto, non c’è né forma, né sensazione, percezione, impulsi, coscienza.

Non esistono occhio, orecchio, naso, lingua, corpo, intelletto.

Non c’è né il mondo che si vede né il mondo della coscienza, non ci sono tenebre né fine delle tenebre, né vecchiaia né morte, né inesistenza di vecchiaia e di morte.

Non ci sono le quattro verità: sofferenza, causa della sofferenza, distruzione della sofferenza, ottuplice sentiero.

Non esiste né saggezza né miglioramento in quanto non c’è nulla da raggiungere.

Il Bodhisattwa mediante la Prajna Paramita supera tutti gli ostacoli ed è libero.

Essendo libero non esiste più paura, gli errori e le illusioni vengono allontanati e si arriva al Nirvana.

Tutti i Buddha del passato, presente e futuro mediante la Prajna Paramita ottengono l’illuminazione giusta e perfetta, perciò il mantra della Prajna Paramita è il grande mantra, il mantra della grande chiarezza, il mantra supremo, il mantra incomparabile, è capace di togliere tutte le sofferenze, è verità e non falsità.

Esso dice: andato, andato, andato all’altra riva e approdato all’altra riva, bodhi swaha.

noi siamo quella razza

uno lavora tutta la settimana per aspettar la domenica per divertirsi
e la domenica non vede l'ora di arrivar al lunedì per lavorare.
bella soddisfazione.
***
per forza.

noi siamo quella razza che non sta troppo bene,
che di giorno salta i fossi e la sera le cene,
lo posso gridar forte fino a diventar fioco,
noi siamo quella razza che tromba tanto poco.

noi siamo quella razza che al cinema s'intasa,
per veder donne ignude e farsi seghe a casa.
eppure la natura ci insegna, sia su monti sia a valle,
che si può nascer bruchi per diventar farfalle.

ecco noi siamo quella razza che l'è fra le più strane,
che bruchi siamo nati e bruchi si rimane,
quella razza siamo noi l'è inutile far finta,

c'ha trombato la miseria e semo rimasti in cinta.

Carlo Monni (dal film "Berlinguer ti voglio bene" 1977)

hanno rubato le scarpe ad un morto

Quando il mondo è così, diventa una presa di culo financo il respirare.
Carlo Monni (dal film "Ritorno a casa Gori" di Alessandro Benvenuti 1996)